Nirvana ou céu? Como este budista veio a Cristo

Criado em Taiwan, Johnson nunca questionou as crenças budistas ensinadas a ele por seu pai. Então, quando ele começou a aprender mais sobre os fundamentos da religião por si mesmo, ele começou a perceber que a verdade não é encontrada em Buda, mas em Cristo.

Eu sou um cristão nascido de novo de 34 anos que ama a Deus e odeia o pecado. Como um chinês que cresceu em Taiwan, meu pai me fez acreditar no budismo sem examinar a verdade por mim mesmo. Eu apenas segui cegamente o que meu pai e a sociedade chinesa acreditavam. Ele adorava Buda, a deusa mãe Guanyin, os deuses «pooza» de mil braços e outros deuses feios com orelhas compridas e cabeças cheias de espinhas. O budismo nunca foi capaz de responder a perguntas como a origem e a criação do universo, o propósito da existência do homem e o propósito da minha vida.

Depois de ser exposto ao cristianismo aos 23 anos, fui à Biblioteca Central Nacional de Taiwan (a maior de Taiwan) e descobri que Buda nunca afirmou ser um deus, nem queria ser adorado como um deus. Tudo isso saiu das ações das pessoas após sua morte. O nome Buda significa «o iluminado». No entanto, ele morreu aos 80 anos, em 543 a.C., depois de comer carne de porco envenenada e sofrer fortes dores. Obviamente, para mim, ele não é o Deus onisciente do universo e que ele não é «iluminado».

Hoje, o corpo do Buda está em uma tumba em Kusinara, no sopé das montanhas do Himalaia. Mas o corpo de Jesus ressuscitou dos mortos, provando que Jesus venceu o pecado e a morte e agora pode nos conceder a vida eterna se nos arrependermos de nossos pecados e confiarmos só nEle como Senhor e Salvador.

Os fatos da vida após a morte permanecem um mistério não resolvido no budismo. Portanto, a conclusão lógica é: já que Buda não pode nem ressuscitar seu próprio cadáver após a morte, como ele pode ressuscitar o meu e me conceder a vida eterna?

Os budistas esperam entrar no estado de Nirvana através da meditação e da abnegação. O termo Nirvana significa «o desaparecimento» da existência, ao contrário do conceito cristão de céu. Um suposto estado eterno do fim do sofrimento humano e da fusão com o universo. No entanto, o bom senso me diz que não quero morrer e me misturar com o universo como uma formiga pisoteada para morrer misturada com a lama. Prefiro acreditar no dom gratuito da vida eterna de Deus! Prefiro ser bem-vindo no céu. Minha alma, minha consciência e bom senso gritam comigo, dizendo-me para escolher a vida em vez do «desaparecimento» da existência.

Então, cerca de dois anos atrás, depois de ouvir o evangelista Ray Comfort sobre o verdadeiro Evangelho e o uso da lei moral de Deus para converter a alma (Salmo 19:7; Romanos 7:7), percebi que era um pecador que havia transgredido quase todos os Dez Mandamentos. Minha esposa e eu nos arrependemos de todos os pecados listados nos Dez Mandamentos, aceitamos Jesus como Senhor e Salvador e realmente nascemos de novo. Percebi que o sofrimento da humanidade era um resultado direto do problema do pecado do homem. É óbvia que a forma budista de meditação não é a medicação necessária para a doença do pecado. A medicação necessária é o Evangelho de Jesus Cristo! Minha esposa e eu agora temos um forte desejo de continuar a santidade e usar a lei moral de Deus no evangelismo. Toda a glória a Jesus e muito obrigado a Ray Comfort.

Johnson M.