Respondendo a pergunta comum sobre a criação.

«Como eu poderia ter luz antes do sol?»

Antes de Deus criar o sol para iluminar a terra (Gênesis 1:14-18), Ele providenciou uma fonte de luz para os primeiros três dias. De onde você chegou à luz original (1:3-5)? A Bíblia nos diz que Deus é luz (1 João 1:5; Apocalipse 22:5), e que nos novos céus e terra não haverá necessidade do sol ou da lua, «porque a glória de Deus te iluminou» (Apocalipse 21:23). Algumas religiões pagãs adoram o sol, e até mesmo a teoria evolucionista atribui a criação da vida a ele. Sabendo que o homem é propenso a adorar qualquer coisa que não siga o Criador, talvez Deus tenha fé especificamente para mostrar que Ele, e não o sol, é responsável pela origem da vida (ver Deuteronômio 4:19; Ezequiel 8:16).

“… As luzes do universo, ao contrário dos palpites dos astrônomos, acenderam-se em um grande estrondo. Era como se todos os lustres de uma mansão fossem acesos simultaneamente em uma noite sem lua. John Bahcall, astrofísico (Newsweek, 3 de novembro de 1997).

 «Não podemos prolongar os dias da criação, visto que um dia para o Senhor é mil anos para nós?»

Leia o versículo mencionado nesta pergunta (2 Pedro 3:8) em sua totalidade e você verá que ele diz algo muito diferente: «para o Senhor um dia é como mil anos, e mil anos como um dia» (grifo-nos). Não diz «um dia é mil años», mas um dia é «como» (como) mil años. Então ele também diz o contrário: mil anos são «como» (like) a day. Então, isso por si só nega a idéia de uma escala de tempo diferente. O verso diz que ambos os tempos são equivalentes.

Além disso, não é uma questão de comparar o período de tempo de Deus com o do homem. Em vez disso, ambos os tempos são da perspectiva de Deus: «com o Senhor» esses tempos são os mesmos. As Escrituras nos dizem que o tempo não tem sentido para Deus. Porque Ele é eterno, for a da dimensão do tempo que Ele criou, um milhão de años, um dia e um milissegundo são todos igualais para Ele e vê toda a história simultaneamente.

Alguns também aplicam erroneamente esse versículo a Adão, dizendo que ele «não vive nenhum dia» e peca porque vive menos de mil anos (ver Gênesis 5:5). Mas, assim como Adão viveu 1.001 anos, Gênesis 2:17 ainda seria verdadeiro: Adão não morreu no mesmo dia em que decidiu desobedecer a Deus; Ele morreu espiritualmente naquele momento.

 «Por que existem duas histórias diferentes da criação na Bíblia?»

Algumas pessoas dizem que os capítulos 1 e 2 de Gênesis são contraditórios, porque Gênesis 1:25-27 afirma que Deus é encorajado e depois nasce, enquanto 2:18,19 menciona o homem e depois diz: «Ó Senhor Deus formou a terra, todos vocês são encorajados pelo campo e por todas as aves do céu, e vocês os levam a Adão para ver como ele os amaria».

No entanto, uma leitura aten mostra que não há contradição. Gênesis 1 dá um relato diário de toda a semana da criação, enquanto Gênesis 2 dá os detalhes da criação do manm no sexto dia. Como a obra da criatura terminou no capítulo 1 (que termina com o final do sexto dia), Gênesis 2 começa recapitulando: «E os céus e a terra foram acabars, e todo o exército deles. E no sétimo dia Deus terminou a obra que não teve sucesso, e no sétimo dia de toda a obra que estava tingida de fé» (vv. 1:2). Para torná-lo ainda mais claro, Deus nos diz: «Esta é a história dos céus e da terra quando foram criados» (v. 4, grifo do autor).

Obviamente, a atividade da criação foi concluída neste local, com os primeiros animais criados, como Gênesis 1. O hebraico original usado em Gênesis 2 indica que Deus já havia formado (yâtsar) os animais da terra e depois os trouxe a Adão. Ele não os criou novamente. A ordem é esta: no sexto día, Deus fez os animais primeiro, depois fez o homem, mostrou a Adão os animais que já havia feito, para que Adão puede vedesse ver que não tinha companheira adequada, e então criou a mulher.

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